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魂归何处-------重塑精神家园

来源: 中北文学城 时间:2021-06-25

魂归何处-------重塑精神家园

何谓灵魂,说到底是人的精神层面的东西,它是一种坚定的信仰,表现为人的一种风骨,古人说的浩气长存就是这种风骨的一种体现。古往今来多少人为了它用一生的时间去践行,用生命的代价去捍卫。上至先秦远到明清,中华民族的民族血脉和文化性格里都渗透了这种风骨。

成书于西汉的《礼记·檀弓下》中讲了这样一则故事:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:”微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。“由这则故事里有一个典故:不食嗟来之食。展示了古人在贫困潦倒之时还想到捍卫自身的尊严,不禁让人肃然起敬,是卑微的活着还是庄严的死去,故事里的穷人毅然选择了后者,为无名者塑了一座精神的丰碑!

战国时期的孟子即提出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”后世许多人以此作为气节的座右铭,而真正将孟子的名言付诸实践的,首推文天祥:据《宋史》记载文天祥“体貌丰伟,美皙如玉,秀眉而长目,顾盼烨然。”谁也没有想到这位美如冠玉的文人,能够在敌人的威逼利诱面前大义凛然视死如归地说出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”这样流传千古的名言来;由此可见,在生死选择和利益当前的情况下是很能考验人的风骨的。文天祥以生命和鲜血书写了一个大大的人字!

《晋书陶潜传》记载了陶渊明毅然辞去彭泽县令的官职回归故里的故事,并大声疾呼:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”他的故事不仅成为了国学经典,也成为了捍卫人格的典范。头可断血可流,人品人格不可丢!

这些故事之所以历经几百甚至几千年依旧流传,可见中华民族对于这种风骨的认同和赞扬,它构成了中华民族的脊梁,压不弯、折不断、生生不息,世世流转,代代相传··········

只是到了现代,尤其是改革开放以来,西方的文明观价值观狠狠涤荡了旧有的文明观,许多人在金钱面前折了骨弯了腰,不见了风骨,见他了人格,不禁让人汗颜。何时能够重塑我们的精神家园,何时能够寻得我们遗失的很真很纯的人性?我们不断奔跑和找寻

我们走的很远,却不小心陷入迷茫

我们走的很快,却不知奔向何方

我们走得匆忙,遗失了很初

我们走着,心却痛了

我们获得,却没有了喜悦

我们累了,却不知如何停泊

谁来拯救那个被囚困的灵魂

谁来竖起精神的丰碑

有时候

我们总爱回忆

那个贫穷的时代

虽然穷我们却笑着

有时候

我们开始厌烦

某个富足的时刻

虽然富了

心却空了

沿着走过的路

我们回去找寻

我们遗失的纯真

遗失的那颗心······

风雪里

似乎望见

挣扎的灵魂

要抓住的不过是

人性的本淳

 

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