阿弥陀佛！ 树木本身不具灵性，可是，有的灵异体是靠依附树木等植物而修为。例如：桃树、柳树、石榴树。桃树是管理天下鬼神的鬼王居住；柳树枝是观世音菩萨普度众生的柳枝法器；石榴树是鬼母居住的地方，所以，任何的具生命的物质，都有它被依存的灵异存在，所以，有的时候，我们伐木或者除草，都先恭念祝祷他们离开，以免获灭。
佛教，为何有种说法是千年的植物会成精。植物是无情生命。在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情生命中的，我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情生命行列。在佛教中，“有情”是指有情识（也有一种近似的说法：心识）的众生，这类众生能感受八苦，有喜怒哀乐等种种觉受，人类和动物都属于这类众生，因为都有这样的觉性。
在古代神话中，为什么柳树槐树这种植物可以成精，甚至
在古代神话中，万物皆可修炼成精，只是柳树槐树是长江和黄河流域常见树木，而且树形比较有特点，因此在些神话小说中常成为精怪仙。
为什么有的植物是有性生殖，有的是无形生殖，这是什么造成植物选择的？不好意思，首先生殖是用于动物和人类。植物一般用繁殖，植物的有性繁殖和无性繁殖是有两方面原因造成的：
1、植物的进化地位，也就是说，越低等的植物其无性繁殖的能力比有性繁殖的能力要强。有代表的是藻类植物和菌类植物。进化程度越高的其有性繁殖能力越强，有代表的是种子植物，如小麦、玉米、黄瓜，除非在人工组织培养的情况下，可以进行无性繁殖；
2、不同的生存环境造成的，无论是高等植物还是低等植物在环境恶化时都有可能选择不同的繁殖方式进行繁衍后代。如多肉植物在人工栽培的情况下大部分是扦插和分株的无性繁殖，而在大自然的野生环境下还是以种子繁殖为主，也就是有性繁殖。有一些适应性更强的高等植物，两种繁殖方式交替进行，莲藕和芦苇是很有代表性的。
植物是怎样受精的？成熟的花粉粒内含有一个生殖核和一个营养核，经过传粉后落到柱头上，开始萌发。
生出一个细长的花粉管，沿花柱进入子房，花粉内的营养核和生殖核及其周围的细胞质（又称生殖细胞）都移入花粉管中，生殖细胞在花粉管内分裂成两个精子，营养核逐渐消失，花粉管进入子房后，一般通过珠孔进入珠心，很后插入胚囊，此时花粉管先破裂，两个精子进入胚囊，一个精子和卵细胞结合成为合子，将来发育成种子的胚，另一个精子和极细胞结合将来发育成种子的胚乳。两个精子分别与卵细胞和极核细胞结合的现象，称为双受精，双受精是被子植物所特有的现象。在受精作用过程中，助细胞和反足细胞均破坏消失。花经过传粉受精后，子房发育成果实，胚珠发育成种子。
植物通过受精作用进行有性繁殖，能使下一代兼有双亲的遗传性，从而提高了生活力和对环境的适应性。在双受精后，发育成熟的胚为幼小植物的皱型，胚乳是胚在形成和发育时的养料，它们均有结合双亲的遗传性，这就更加提高了下一代的生活力和对环境的适应性。